東西問丨楊保軍:新型媒體實踐如何反哺中國新聞學(xué)研究理論建構(gòu)?

時間:2024年07月29日    熱線:0311-85290821   來源:中國新聞網(wǎng)

  中新社北京7月28日電 題:新型媒體實踐如何反哺中國新聞學(xué)研究理論建構(gòu)?

  ——專訪中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授楊保軍

  中新社記者 徐雪瑩 崔白露

  從印刷時代到智能時代,每一次技術(shù)的革命性進化和升級,都會引起新聞生產(chǎn)方式、管理方式、消費方式的變革。當人工智能帶來智媒化發(fā)展趨向,中國新聞學(xué)迎來解構(gòu)權(quán)威與重構(gòu)權(quán)威、解構(gòu)專業(yè)與重建專業(yè)的時代。

仿生機器人吸引參觀者注意。佟郁 攝

  “面向未來、面向世界的中國新聞學(xué),必然是以新型媒體實踐為主要對象的新聞學(xué)!敝袊嗣翊髮W(xué)新聞學(xué)院教授楊保軍近日接受中新社“東西問”專訪時指出,當前,新聞學(xué)自主知識體系建設(shè)第一階段的任務(wù)已基本完成,未來要在建構(gòu)內(nèi)容上落到實處。把中國的新聞經(jīng)驗真正總結(jié)概括出來,中國的新聞理論才能真正誕生。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:20多年里,您完成了400多萬字的當代中國新聞理論研究著作。能否簡單介紹其中的“新聞十論”與《中國新聞學(xué)基礎(chǔ)理論研究》的內(nèi)容與相互關(guān)系?

  楊保軍:一定意義上,《中國新聞學(xué)基礎(chǔ)理論研究》是“新聞十論”的“總論”。該著作首先在“十論”基礎(chǔ)上,對新聞這一核心研究對象闡釋了總的看法,其次對“十論”每一論作了簡明扼要的專題介紹!靶侣勈摗眲t圍繞各研究對象作了相對系統(tǒng)、深入、全面的闡釋,也為新聞事實、新聞價值、新聞?wù)鎸嵉妊芯刻峁┝朔椒ㄕ摰目蚣堋?/p>

  “新聞十論”,并非一開始就做了頂層設(shè)計。第一論《新聞事實論》是博士論文,出版后有了“新聞三論”的寫作計劃。我希望在事實基礎(chǔ)上對新聞價值進行探索,就寫了《新聞價值論》,隨后再寫了《新聞精神論》。

  其間,我咨詢了我的博士生導(dǎo)師童兵先生(當時他擔任國務(wù)院學(xué)位委員會新聞傳播學(xué)學(xué)科評議組組長),問他能不能組織全國40歲到50歲間年輕力壯的學(xué)者,完成系列著作,為中國新聞基礎(chǔ)理論研究奠定基礎(chǔ),但最后隊伍沒能組織起來。我記得童老師說,“你若情愿,就一個人慢慢做吧!

  契機出現(xiàn)在2003年。《新聞事實論》論文獲全國百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文,國家教育部給了一筆科研資助基金,讓我安下心來籌劃“新聞十論”。從那時開始有了《新聞本體論》《新聞?wù)鎸嵳摗贰缎侣劦赖抡摗贰缎侣劵顒诱摗返。若?999年《新聞事實論》的寫作算起,到2019年《新聞規(guī)律論》出版,整整20年。

  中新社記者:《中國新聞學(xué)基礎(chǔ)理論研究》總序中提到,中國新聞學(xué)自主知識體系的建設(shè)應(yīng)該是一個對話的過程。面對中國與西方新聞學(xué)在概念、理論邏輯等方面的差異甚至分歧,雙方應(yīng)如何實現(xiàn)對話、交流以至合作?

  楊保軍:不光是新聞傳播學(xué)界,現(xiàn)在國內(nèi)整個哲學(xué)社會科學(xué)界存在一種焦慮,即普遍性與特殊性關(guān)系的焦慮。怎么理解東西方學(xué)術(shù)之間的關(guān)系?東方是特殊,西方也是特殊。特殊性是普遍存在的,但任何一種特殊本身不具有普遍性,否則就會滑向自我中心主義。所謂西方中心主義,就是西方人把自己的特殊轉(zhuǎn)換成了普遍。把自己的特殊普遍化,就抹去了他人的特殊性,會對別人造成危害。

  中西方學(xué)術(shù)的差別,為對話交流碰撞提供了根據(jù)和基礎(chǔ)。就新聞傳播學(xué)而言,如何展開對話?第一,中國的新聞傳播學(xué)研究者,應(yīng)以開闊胸懷向世界學(xué)習(xí),全面、深入、系統(tǒng)了解其觀念、思想和理論。第二,要將自身學(xué)術(shù)研究成果在國際交流平臺上進行國際化表達,讓世界了解中國的研究以及觀念、思想和理論成果。第三,要與西方學(xué)者平等交流對話,不要害怕論辯、爭鋒,從而達到費孝通先生所講的“美人之美,各美其美,美美與共,天下大同”。

資料圖:首屆文明交流互鑒對話會在北京故宮博物院舉行,來自世界不同文明地區(qū)的近百名代表出席會議。蔣啟明 攝

  中新社記者:當前,人工智能技術(shù)被廣泛運用到新聞領(lǐng)域乃至整個傳媒行業(yè),帶來智媒化發(fā)展趨向。在您看來,這類新興技術(shù)為新聞業(yè)帶來哪些機遇與挑戰(zhàn)?

  楊保軍:這表面上是新問題,實質(zhì)上是老問題,其實是新聞傳播學(xué)界長期討論的技術(shù)與新聞的關(guān)系。人類新聞活動史上,從印刷技術(shù)、廣播電視技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到智能技術(shù),每一次技術(shù)的革命性進化和升級,都會引起新聞生產(chǎn)方式、管理方式、消費方式等變革。

  從Web2.0社交媒體時代開始,新聞業(yè)結(jié)構(gòu)就發(fā)生了革命性變化;ヂ(lián)網(wǎng)的發(fā)展,沖破了報紙、廣播、電視“三足鼎立”的結(jié)構(gòu),人類進入“后新聞業(yè)時代”。

  特別是近一兩年,ChatGPT、Sora等人工智能應(yīng)用成果的出現(xiàn),給新聞生產(chǎn)方式、人類行為活動方式帶來改變,也相應(yīng)影響到新聞傳媒業(yè)。新技術(shù)沖破了新聞業(yè)在新聞生產(chǎn)傳播中的壟斷地位,消解了新聞產(chǎn)品的權(quán)威影響,同時也使新聞業(yè)能更廣泛、高效地利用各種新聞資源,更好與用戶互動。這是一個解構(gòu)權(quán)威與重構(gòu)權(quán)威的時代,是解構(gòu)專業(yè)與重建專業(yè)的時代。我相信,新聞業(yè)、專業(yè)新聞的特殊公共價值是其他新聞生產(chǎn)傳播方式所難以替代的。

    資料圖。圖片來源:視覺中國

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式。人工智能技術(shù)屬于新質(zhì)生產(chǎn)力,不僅影響物質(zhì)領(lǐng)域的生產(chǎn),也影響文化領(lǐng)域、信息領(lǐng)域的生產(chǎn)。因此,新聞作為一種特殊的信息生產(chǎn)方式,也會受其影響。未來確實有不可預(yù)測的一面。但在技術(shù)進步面前不必驚慌、焦慮,也不要過于烏托邦化,人類就是這樣一步步走過來的。

  中新社記者:新技術(shù)下的新型媒體實踐,如何反哺中國新聞學(xué)研究的理論建構(gòu)?

  楊保軍:實踐是理論之源。新的實踐是新的觀念、見解、理論的重要來源和動力。針對新技術(shù)作用下的新型媒體實踐,能否產(chǎn)生新的觀念、見解、理論,成為一項重要任務(wù)。

  傳統(tǒng)新聞學(xué)的主要對象是傳統(tǒng)職業(yè)新聞活動。進入后新聞業(yè)時代,新聞學(xué)的研究本體發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化,傳統(tǒng)知識體系對新對象的解釋力可能下降、減弱。因此新聞學(xué)研究需要轉(zhuǎn)型。

  新型媒體實踐最典型的表現(xiàn)是媒體融合實踐,它為融合新聞學(xué)的創(chuàng)造建構(gòu)提供了實踐基礎(chǔ),為建構(gòu)數(shù)字環(huán)境、智能環(huán)境下的新聞學(xué)自主知識體系提供了客觀根據(jù)。面向未來、面向世界的中國新聞學(xué),必然是以新型媒體實踐為主要對象的新聞學(xué)。新型媒體實踐是所有社會主體的實踐,以它為對象的新聞學(xué)必然是更加全面的新聞學(xué),而不只是以專業(yè)新聞媒體實踐為核心對象的新聞學(xué)。

  中新社記者:近年來中國新聞學(xué)自主知識體系建設(shè)取得了哪些主要成果?還存在哪些主要挑戰(zhàn)?

  楊保軍:中國新聞學(xué)盡管是西方舶來品,但從誕生之日起就開啟了自主知識體系建構(gòu)之路。

  新時代以來,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,成為國家戰(zhàn)略目標。就新聞學(xué)自主知識體系建設(shè)而言,第一階段的任務(wù)基本完成,即從原則上回答“為什么要建構(gòu)自主知識體系”“建構(gòu)什么樣的自主知識體系”“如何建構(gòu)自主知識體系”。新聞學(xué)領(lǐng)域已建構(gòu)起史、論、業(yè)務(wù)傳統(tǒng)三大分支知識體系,未來的主要挑戰(zhàn),是如何盡快更新以適應(yīng)現(xiàn)實和未來發(fā)展。

  進入第二階段才是關(guān)鍵所在——在建構(gòu)內(nèi)容上真正落到實處。例如,在數(shù)字環(huán)境、智能環(huán)境下,新聞學(xué)的研究對象已經(jīng)改變,新的問題體系、概念體系是什么?如何處理新舊知識體系之間的關(guān)系?如何構(gòu)建不同新聞學(xué)不同學(xué)科分支的知識體系……建構(gòu)新時代的新聞學(xué)自主知識體系,需解決這些具體問題。

  總而言之,自主知識體系的建構(gòu)可簡單概括為“從中國經(jīng)驗出發(fā),創(chuàng)造出中國理論”,把中國的新聞經(jīng)驗真正總結(jié)概括出來,中國的新聞理論才能真正誕生。(完)

  受訪者簡介:

  楊保軍,中國人民大學(xué)二級教授、博士生導(dǎo)師。教育部“長江學(xué)者獎勵計劃”特聘教授。中國人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員,新聞學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任。曾擔任馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大課題、國家社科基金重大課題首席專家。《國際新聞界》副主編。出版學(xué)術(shù)專著《新聞事實論》《新聞價值論》《新聞觀念論》《新聞規(guī)律論》等十余部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文300多篇,其中新聞傳播學(xué)領(lǐng)域“四大刊”論文60多篇。2024年初,由中國人民大學(xué)出版社出版了400多萬字的當代中國新聞理論研究“10+1”(“新聞十論”新修版+當代中國新聞理論研究總論)。

編輯:【李玉素】
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